家的观后感,家的观后感(模板十二篇),2023家的观后感(精品六篇)

不同的人在看完同一部影片之后会有不同的观点，借助这些想法，让我们写出观后感吧。写观后感时应抓住主次关系来写，怎样为作品名的观后感进行润色呢？以下是一些有关“家的观后感”的资料供大家了解和学习，以下是本文提供的一些参考信息，请您参考！

每个人对影片的观感因个人的背景、心态和经验而异。对于“家的观后感”这部作品来说，它通过（简要介绍电影剧情或主题）。这引发了观众一系列（描述电影效果的形容词）的感受。

在这部电影中，（描述导演的手法、演员的表现或故事情节）。这为观众提供了对（电影主题）的深入思考，并引发了在心灵深处所产生的（强烈情感或启发）。我个人的观后感是（个人观点）。

然而，观看电影时，我也注意到了（对电影中某些方面的批评或改进的建议）。这使我认识到（电影中的某些不足或争议点）。尽管如此，它并不影响我对整部电影的整体观感。

通过观看“家的观后感”，我意识到每个人对艺术作品的理解和感受都是独一无二的。正是因为有了这种个人差异，我们才能在讨论和交流中对电影有更深入的理解和分享不同的观点。

总的来说，“家的观后感”这部影片（简要总结电影主题或给出总体评价）。这部电影通过（强调电影的特点或优势）给观众带来了（个人观感或启发）。无论观众对这部电影有何不同看法，我们应该尊重并欣赏每个人的观点，因为它们都是基于个人独特的体验和感受。

义门镇义门学区中罗堡完小学生：刘科杰指导老师：王卫恒前些日子把电视剧《小爸爸》看完了，这是一部真诚感人的电视连续剧，我被剧中的亲情、友情还有感情深深感动。

该剧共33集，由文章导演主演，众多明星共同演出。它自推出以来就赢得了观众的强烈欢迎。剧中文章饰于果，他的儿子叫夏天，他们作为电视剧《小爸爸》的主要支撑力量，赢得了观众的泣泪涟涟。骨肉分离，痛不能忍，失魂落魄的他倾家荡产来到美国，要透过打官司找回小男孩。

在异国他乡，他历尽千辛万苦，真诚地打赢了官司，终于使父子团聚。这世上还有什么比亲情伟大呢？

于果和齐大胜在剧中真是铁哥们儿。他们总是聚在一齐喝酒吃肉，不管他们高兴还是伤心。他们真的是同生共死、患难与共的朋友。愿他们的友谊天长地久。

还有齐大胜和小艾之间的感情，他们之间的感情能够用这么一句话描述，“生命诚可贵，感情价更高。”他们之间平时虽也小吵小闹不断，但在齐大胜得了癌症时，那是见证他们之间感情忠贞的关键，两人不离不弃，小艾直到

好的影视作品是能够带给人思考的，一场好的作品，通常会让我们有很多感悟。我们不妨利用文字的方式，将内心感受写成一篇观后感，观后感写法可以自由灵活，表达方式可以采用夹杂记叙、描写、议论、抒情等。如何用文字的方式正确书写一份作品名的观后感呢？在这篇“家的观后感”中励志的句子的编辑看到了很多有用的提示和建议，相信本页的内容会对你有所帮助！

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家，一直都是通向温暖的彼岸。

而巴金写的《家》，带给我的不仅有温暖有感动，还有痛恨有悲伤。

最深的感受是鸣凤在湖中自杀前内心的挣扎。那是一个年轻的生命对命运对社会不甘心的挣扎，那是一段美好的感情对黑暗对压迫无奈的挣扎。

这样的徘徊挣扎终究还是躲不过就社会的黑暗势力。

当鸣凤知道自己要被嫁给做小姨太的时候，她痛苦的哀求着，用相信的力量哀求着。但似乎所有的结局都写了，所有的眼泪都开始了。

当鸣凤独自一个人面对这些社会的黑暗不公的时候，她知道她要付出更多的努力和等待，她曾经也试着选择相信未来，也期待过觉慧来拯救她，拯救他们美丽的爱情，于是她抱着最后的一丝希望去找觉慧。可是，她终究还是心灰意冷的明白，她和觉慧之间永远都只能是两条平行线，在那个社会他们之间的距离隔着一道“永恒”。他们的爱，无论多么难忘，也救不了整个社会的黑暗。

她唯一的选择是放手，因为她不想成为她的负担。他们的爱只是一个美丽的错误造成的时间差。

于是，她终于还是下定了决心。她只能把这种美好的感觉埋在湖底。湖水不再平静，随着他的跳跃，湖水在哭泣，而我的心是壮丽的，久久不能平静。

鸣凤的死，传成了一种古典的爱情方式。默默的去爱，默默的去等待。也许只有这样，爱情才深深地埋在心里，才是最安全、最完美、最美丽的。

16位教育家的智慧档案读后感——城西小学盘带全《16位教育家的智慧档案》这本书收录了16位在当今具有较大影响力的教师，都是我们比较熟悉的魏书生、李吉林、李镇西、顾泠沅、唐盛昌、刘彭芝、龚正行、刘京海、李希贵等名师。

那我们该如何来撰写一篇观后感呢？看电影与读小说类似，都是一种信息接收和体验的过程。不仅如此，观后感还会引发我们许多思考。观后感能够反映作品对人生、社会、文化等方面的独特见解。在这篇关于“家风家训观后感”的文章中，我们将与大家分享。希望在您阅读本文的过程中，能够获得新的知识并且得到美妙的体验！

我与孩子共成长——《家风家训》读后感800字：

古语有云:有家规的家庭属于书香门第之家,有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家，有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。以前，我对这句话不甚理解，但在阅读了王立群老师所著《家风家训》一书后，深有感悟。

家风是一个人精神成长的开端。有什么样的家风，就会有什么样的道德品性；有什么样的家风，就会有什么样的为人处世；有什么样的家风，就会有什么样的的家教。

从小我就经常听父母告诉我们“家教”这个词，但那时是懵懂的，只知道平时听他们在言语交谈中提到小孩子要有“家教”，没有“家教”的孩子是不受欢迎的，是会让人讨厌的。在以后成长的经历中，在父母言传身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些内涵。我的家庭，在家教上没有深刻的内涵和华丽的道理，只有浅显的、通俗易懂的一些做法，这些做法，甚至被我沿袭到了对女儿的教育中。从小父母就教育我要做一个宽容的孩子，不要和别的小朋友吵嘴打架，不要欺负别人，要有宽容忍让之心，遇事多谦让别人，不要和别人争高低，否则既伤害他人，也会让自己吃亏。

在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母这种简单直白的话语其实就是一种家教之风，这种家教之风蕴含着对子女的点滴之情和无私的爱。这些足以指引或影响着我三十几年的生活和工作，并且还会一直影响下去，使我终生受益。

好家风是双向互动的，是承前启后上下联动的，他不是单一，不是一厢情愿的，好的家风应该是有顽强生命力的，是上下几代人之间的共识和自觉行动，是外化于形，内化于心的情和爱。父母长辈对子女后代的教育培养其实就是世代家风传承的过程，家风的好坏，直接影响下一代人的一言一行，我们常说“有什么样的父母就有什么样的子女”、反之“有什么样的子女，就能衬托有什么样的父母原型”，这是相辅相承的、相互作用的。所以在女儿面前，我一直极力维持着一个拥有良好家风家训的形象，毕竟父母长辈是家风的示范引领者，而子女晚辈是家风的传承践行者。

我一直秉承着一个想法：好的家

我们听了一场关于“《家》观后感”的演讲让我们思考了很多，到底该如何写好有关作品名的观后感呢？通过阅读和写作我们可以获取知识和技能，经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富，经过阅读本页你的认识会更加全面！

家，是将无情岁月装点成温馨时光的心灵归宿；家，是把冻在心头的坚冰用温情融化的人生暖炉；家，是风中雪中远程归来的游子们心中坚定信念的来源之地。家这个字，无论何时出现在我们的脑海中，都是诗般的美好，它是一种信念，一种力量，支撑着我们在漫漫人海中敢于开拓。但在那个年代，那个社会，家这个字对于青年来说却是一道真实可感的枷锁，它不停地压制着“她们”那颗鲜活跳动的心，就像一个巨大无比的网，笼罩出一片阴影，令人窒息。

在巴金先生写的《家》中，让我最有感触的不是高家祖孙几代之间不同思想的激烈碰撞，反而是活跃在字里行间的那些俏丽的身影――那些个性鲜明的女孩们，梅，瑞钰，鸣凤的遭遇让我深深为生活在那个黑暗封建的时代的少女感到同情与惋惜。她们来自不同的家庭，来自不同的阶层，拥有不一样的人生轨迹，但都逃不过封建思想对她们的残害与压迫。

梅，正如她的名字一样，她就像绽放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花，不争不抢，但也从来没有能力与勇气为自己的未来争取什么，她只是默默忍受着漫天飞扬的大雪，只能拖着早已被折磨的虚弱不堪身体计算着自己还能在无穷无尽的雪中熬多久。最后，她走了，她带着怨恨，离开了人世。而这场悲剧的一切，开端竟幼稚的可笑――她的母亲，在决定她终身幸福的前夕，与高家太太，即与梅情投意合，青梅竹马的高觉新的继母发生一次无谓的争执，两家太太抹不开面子，拆散了他们。这也是梅婚姻悲剧的开始，也是梅痛苦的根源。

而瑞钰，高觉新后来的妻子，这个拥有亲和力的善良女子，她真心的对身边的人好，从不像其他太太一样苛责下人，宽厚待人，对待她爱的丈夫，更是将所有的少女情怀倾注于他。爱屋及乌，对待被勒令待着家里不准参加学生运动的高觉慧，她也用女性细腻的关怀顾及了他，让他来下棋，怕他一人待着心里烦闷。但顺从与善良没有给她带来好结局，高老太爷死去后，快要临盆的她被陈姨太一句“在家里生产，怕冲撞了，会有血祸”就被要求搬到城外偏僻潮湿的小屋去住，丈夫早已被环境压迫的无力反抗，她只能流着泪点头，最后难产死去也看不到丈夫最后一眼，因为“男人进了产房会走霉运”，觉新这次拼命反抗也无用了。

这两位女子都没有